• Bagikan:
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

 

KOMUNIKASI BUDAYA SUKU BAJO DALAM PEMENUHAN GIZI BALITA

---

• Ketersediaan
• Informasi Detil
• Deskripsi
• Versi lain/terkait
• Komentar

• Code	CallNo	Lokasi	Ketersediaan
  01001110100215	302.2 Har k/R.17.82	Perpustakaan Pusat (REF.17.82)	Tersedia

• Perpustakaan	Perpustakaan Pusat
  Judul Seri	-
  No. Panggil	302.2 Har k/17.82
  Penerbit	Program Pascasarjana Unpad : Bandung., 2011
  Deskripsi Fisik	xvi,;405 hlm,;29 cm
  Bahasa	Indonesia
  ISBN/ISSN	-
  Klasifikasi	302.2 Har k
  Tipe Isi	-
  Tipe Media	-
  Tipe Pembawa	-
  Edisi	-
  Subyek	Etnografi komunikasi, Pola-pola Komunikasi Budaya,
  Info Detil Spesifik	-
  Pernyataan Tanggungjawab	-

• St.Harmin, Komunikasi Budaya suku Bajo Dalam Pemenuhan Gizi Balita, dipromotori oleh Prof. H. Deddy Mulyana, M. A., Ph. D, Prof. Dr. Hj. Nina Syam, Dra., M.S, Prof. Dr. Hj.Mien Hidayat, Dra., M.S. Disertasi ini bertujuan mengungkapkan pola-pola komunikasi dalam masyarakat suku Bajo terkait pemenuhan Gizi Balita. Penelitian ini difokuskan pada ibu-ibu suku Bajo yang mempunyai anak balita, di Desa Bajo Indah dan Desa Leppe, Kecamatan Soropia, Kabupaten Konawe, Sulawesi Tenggara, dengan menggunakan metode etnografi komunikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola-pola komunikasi dalam masyarakat suku Bajo terkait pemenuhan Gizi Balita yaitu terdiri dari beberapa pola komunikasi yaitu : (1) pola komunikasi keluarga batih (komunikasi keluarga inti) terdiri dari ayah, ibu dan anak, (2) pola komunikasi keluarga maluah (keluarga luas) yang terdiri dari ayah, ibu, anak, orang tua, mertua, adik, ipar, kakek, nenek, paman dan tante. (3) pola komunikasi keluarga asadiri (komunikasi keluarga campuran) yang terdiri dari keluarga batih (keluarga inti), keluarga maluah (keluarga luas), dam keluarga lainnya dari luar (4) pola komunikasi pelayanan balita, (5) pola komunikasi dengan tetangga, (6) pola komunikasi dengan petugas kesehatan, (7) pola komunikasi dengan tokoh masyarakat. Dalam pemenuhan gizi balita, keluarga tersebut terjadi kesefahaman dalam setiap aktivitas komunikasi, mulai dari persiapan bahan makanan, pengolahan makanan hingga pemberian atau penyuapan balita. Komunikasi yang berlangsung tersebut adalah komunikasi antar pribadi (interpersonal communication) dengan sangat dialogis. Selain itu, aktivitas komunikasi menunjukkan perbedaan bergantung pada tempat dan lokasi komunikasi tentang pemenuhan Gizi Balita sehingga situasi, peristiwa dan tindak komunikasi berbeda pula pada setiap temp at tersebut misalnya, susuran madialang rumah (komunikasi di dalam rumah), susuran maijja rumah (komunikasi di samping rumah), susuran mabunda rumah (komunikasi di depan rumah), susuran mabuku rumah (komunikasi di belakang rumah), bahkan susuran madilao ' (komunikasi di pinggir pantai).

• Tidak tersedia versi lain

• Silakan login dahulu untuk melihat atau memberi komentar.