<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" id="31953">
 <titleInfo>
  <title>Masyarakat muslim dunia ketiga dalam karya V.S. Naipaul  :</title>
  <subTitle>among the believers: an islamic journey dan beyond belief: islamic excorsions among the converted peoples</subTitle>
 </titleInfo>
 <name type="Personal Name" authority="">
  <namePart>NURHOLIS</namePart>
  <role>
   <roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm>
  </role>
 </name>
 <typeOfResource manuscript="no" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
 <genre authority="marcgt">bibliography</genre>
 <originInfo>
  <place>
   <placeTerm type="text">Bandung</placeTerm>
   <publisher>Magister Psikologi</publisher>
   <dateIssued>2012</dateIssued>
  </place>
 </originInfo>
 <language>
  <languageTerm type="code">id</languageTerm>
  <languageTerm type="text">Indonesia</languageTerm>
 </language>
 <physicalDescription>
  <form authority="gmd"></form>
  <extent>viii,;128 hlm,;29,5 cm</extent>
 </physicalDescription>
 <note>Tesis ini membahas bagaimana masyarakat muslim dunia ketiga dipersepsi &#13;
dalam dua karya travel writing V.S. Naipaul Among the Believers: An Islamic &#13;
Journey (1981) dan Beyond Belief Islamic Excursions among the Converted &#13;
Peoples (1998) yang menelaah bagaimana narator memosisikan diri dan &#13;
berstrategi dalam menceritakan kisahnya. Dalam proses penceritaannya, posisi &#13;
dan cara narator berkisah menjadi sangat bermasalah sa at ia berpihak dan &#13;
kemudian memilah kisah yang ia sampaikan atau informasi yang ditahan. &#13;
Keberpihakan dan pemilahan ini mengakibatkan terciptanya kesenjangan &#13;
informasi yang berujung kepada digiringnya pembaca untuk menelan mentah­ &#13;
mentah persepsi terhadap masyarakat Muslim di keempat negara yang disinggung &#13;
dalam catatan perjalanan tersebut dan memukul rata nilai-nilai yang mereka anut. &#13;
Alur cerita pun menjadi tidak utuh dan runut. Penelitian ini bertujuan untuk &#13;
menunjukkan cara pandang narator terhadap karyanya, dan mendeskripsikan &#13;
bagaimana posisi yang dipilihnya mempengaruhi dalam caranya mengisahkan. &#13;
Melalui pendekatan mimetik, narasi di dalam dua karya ini bersinggungan secara &#13;
nyata dengan semesta realitas, dengan konteks, atau dengan kata lain &#13;
menunjukkan kebenaran yang direpresentasikan dalam wacana narasi tersebut, &#13;
terutama yang berhubungan dengan konteks masyarakat Muslim dunia ketiga. &#13;
Dalam konteks ini pula pendekatan mimetik dapat dipahami sebagai sebuah &#13;
keberpihakan pada teori pascakolonial, karena konteks masyarakat dunia ketiga &#13;
merupakan istilah yang merujuk pada metafora umum tentang kondisi sosial­ &#13;
masyarakat di negara-negara berkembang atau bahkan terbelakang.</note>
 <note type="statement of responsibility">Nurholis</note>
 <subject authority="">
  <topic>muslim ketiga dalam karya v.naipaul</topic>
 </subject>
 <classification>801.3 Nur m</classification>
 <identifier type="isbn"></identifier>
 <location>
  <physicalLocation>Perpustakaan Universitas Padjadjaran Kementerian Riset Teknologi dan Pendidikan Tinggi</physicalLocation>
  <shelfLocator>801.3 Nur m/R.18.238</shelfLocator>
  <holdingSimple>
   <copyInformation>
    <numerationAndChronology type="1">01001110700277</numerationAndChronology>
    <sublocation>Perpustakaan Pusat (REF.18.238)</sublocation>
    <shelfLocator>801.3 Nur m/R.18.238</shelfLocator>
   </copyInformation>
  </holdingSimple>
 </location>
 <recordInfo>
  <recordIdentifier>31953</recordIdentifier>
  <recordCreationDate encoding="w3cdtf">2017-04-02 00:51:09</recordCreationDate>
  <recordChangeDate encoding="w3cdtf">2018-02-23 14:04:24</recordChangeDate>
  <recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
 </recordInfo>
</mods>
</modsCollection>