• Bagikan:
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Skripsi  

KEDUDUKAN SAKSI PEREMPUAN DALAM PEMBUKTIAN KASUS PERCERAIAN DI PENGADILAN AGAMA DIKAITKAN DENGAN HUKUM ISLAM

---

• Ketersediaan
• Informasi Detil
• Deskripsi
• Versi lain/terkait
• Komentar

• Code	CallNo	Lokasi	Ketersediaan
  268/2017	268/2017	Perpustakaan Mochtar Kusumaatmadja FH Unpad	Tersedia

• Perpustakaan	Fakultas Hukum
  Judul Seri	-
  No. Panggil	268/2017
  Penerbit	Fakultas Hukum UNPAD : Bandung., 2017
  Deskripsi Fisik	xii, 129 hal, 30 cm.
  Bahasa	Indonesia
  ISBN/ISSN	-
  Klasifikasi	268/2017
  Tipe Isi	-
  Tipe Media	-
  Tipe Pembawa	-
  Edisi	-
  Subyek	SAKSI PEREMPUAN
  Info Detil Spesifik	-
  Pernyataan Tanggungjawab	-

• Satu kunci jalannya sebuah persidangan adalah kehadiran saksi, kedudukan antara pria dan wanita sama-sama memiliki tanggungjawab dan fungsi yang sama, karena masalah kesaksian sangatlah penting menurut Islam. Dalam lingkup lembaga-lembaga peradilan di Indonesia, lembaga Peradilan Agama adalah lembaga peradilan yang khusus mengakomodir atau memfasilitasi masalah-masalah perdata tertentu seperti perkawinan, perceraian, rujuk, hibah, wasiat, wakaf, waris dan perbankan syari`ah bagi umat Islam yang berwarganegara Indonesia. Dalam Hukum Acara pada lembaga Peradilan Agama sampai saat ini Indonesia masih mengacu kepada HIR (Het Herziene Indonesisch Reglement) yang menjadi sumber rujukan bagi ketentuan hukum beracara pada setiap lembaga peradilan di Indonesia. Ketentuan-ketentuan di dalam HIR (Het Herziene Indonesisch Reglement) khususnya mengenai masalah saksi, tidak sedikit terdapat perbedaan, namun di dalam Hukum Islam terdapat perbedaan mengenai kedudukan saksi antara laki-laki dan perempuan Karena itu, maka permasalahan dalam penelitan ini adalah bagaimana kedudukan saksi perempuan dalam pembuktian kasus perceraian di Pengadilan Agama jika dihubungkan dengan Hukum Islam. Penelitian ini menggunakan metode penelitian yuridis normatif dengan spesifikasi penelitian bersifat deskriptif analitis, yang menggambarkan proses kesaksian seorang saksi di persidangan. Kemudian kedudukan saksi perempuan ini dianalisis menggunakan teoriteori yang relevan serta hasil wawancara. Sumber data yang digunakan adalah para informan baik yang terlibat maupun yang dianggap mengerti tentang kedudukan saksi perempuan tersebut, yaitu para tokoh Majelis Ulama Indoneisa, dan anggota Hakim Pengadilan Agama Bandung serta buku-buku yang menunjang dalam penelitian tersebut. Dari hasil penelitian dapat diambil kesimpulan bahwa pandangan Hukum Islam terhadap kedudukan saksi perempuan berbeda dengan Hukum Positif di Indonesia, namun dapat dikatakan bahwa dengan perkembangan jaman, perkembangan pendidiakan dan bidang lainnya, bahwa kedudukan saksi perempuan saat ini tidak dipermasalahkan, namun dalam kesaksian harus tetap memenuhi syarat formil dan materil sebagai saksi.

• Tidak tersedia versi lain

• Silakan login dahulu untuk melihat atau memberi komentar.