• Bagikan:
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

 

Komunikasi intrabudaya masyarakat melayu Riau : kajian tentang pemaknaan simbol dalam revitalisasi identitas

---

• Ketersediaan
• Informasi Detil
• Deskripsi
• Versi lain/terkait
• Komentar

• Code	CallNo	Lokasi	Ketersediaan
  01001110100023	302.222 3 Sal k/R.17.150	Perpustakaan Pusat (REF.17.150)	Tersedia

• Perpustakaan	Perpustakaan Pusat
  Judul Seri	-
  No. Panggil	302.222 3 Sal k/R.17.150
  Penerbit	Program Pascasarjana Unpad : Bandung., 2011
  Deskripsi Fisik	xx,;410 hlm,;29 cm
  Bahasa	Indonesia
  ISBN/ISSN	-
  Klasifikasi	302.222 3 Sal k
  Tipe Isi	-
  Tipe Media	-
  Tipe Pembawa	-
  Edisi	-
  Subyek	keberadaan model-model tersebut tidaklah bersifat
  Info Detil Spesifik	-
  Pernyataan Tanggungjawab	Salam, Noor Efni

• Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji proses pemaknaan terhadap simbol-simbol budaya (kebusanaan, arsitektural, kuliner, kesenian, kesusastraan, event budaya dan kewisataan), sebagai bentuk komunikasi intrabudaya dalam revitalisasi identitas budaya Melayu di Riau. Dalam upaya pemaknaan terse but, terdapat proses negosiasi dan konsolidasi diantara pengusung budayanya, mengingat masyarakat di Riau memiliki beberapa puak Melayu. Negosiasi dan konsolidasi dilakukan untuk menemukan kesatuan ide /pendapat mengenai simbol yang paling mewakili masyarakat dan budaya Melayu, oleh karena masyarakat Riau memiliki keragaman budaya (Melayu). Dengan demikian komunikasi intrabudaya dilakukan agar identitas kemelayuan dapat dilestarikan, mengingat dalam proses sejarahnya identitas budaya masyarakat Melayu di Riau pemah pudar. Kesadaran untuk memperoleh identitas ini merupakan latar belakang utama munculnya upaya revitalisasi. Penelitian ini bersifat kualitatif, didukung oleh metode studi kasus, yang menjadikan masyarakat Melayu Riau sebagai informan. Data diperoleh dengan . cara wawancara mendalam, observasi dan studi dokumentasi. Data-data tersebut dianalisis dengan cara deskriptif analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa setiap simbol mempunyai komunikasi yang khas dan berbeda antara satu dengan yang lainnya. Kondisi ini sesuai dengan konteks, lingkungan, dan perkembangan simbol-simbol itu sendiri. Simbol-simbol budaya ini memiliki model yang berbeda-beda dalam pergerakannya dalam merevitalisasi diri, sesuai dengan ciri khas masing-masing dan cara simbol terse but bangkit dan bertahan seiring perkembangan zaman. Event budaya dan objek wisata sejarah religi menunjukkan model pertahanan maksimal (murni) karena tetap mempertahankan keasliannya. Simbol kebusanaan dan arsitektural merupakan model pertahanan minimal karena tidak dapat mempertahankan keseluruhan dirinya kecuali unsur minimal yang adaptif, sehingga dapat dimodifkasi. Perkembangan teknologi merupakan salah satu faktor yang paling berpengaruh dalam kondisi pemertahanan minimal ini. Kuliner merupakan simbol yang eksis menghadapi perubahan dan perkembangan zaman karena kemampuannya berinovasi dan mempertahankan makna fungsi-fungsi sosialnya, oleh karena itu simbol ini dapat dianalogikan sebagai model bejana besar konstrat tinggi. Sementara itu.. kesenian dan kesusastraan tidak dapat bertahan sekuat pariwisata karena mudah tergeser oleh arus industri hiburan, globalisasi, kesenian populer dan asing, dan faktor-faktor lain. Simbol ini mungkin bertahan jika mampumengasimilasikan unsur-unsurnya dengan unsur­ unsur lain yang lebih adaptif dan kontekstual dengan perkembangan zaman. Namun, keberadaan model-model tersebut tidaklah bersifat mutlak, dan belum menjadi model ideal yang bisa bertahan seiring dengan perubahan dan perkembangan zaman.

• Tidak tersedia versi lain

• Silakan login dahulu untuk melihat atau memberi komentar.