• Bagikan:
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

 

Komunikasi Simbolik Pada Masyarakat Adat (studi interaksionisme simbolik pada masyarakat sunda buhun adat baduy di kanekes Banten)

---

• Ketersediaan
• Informasi Detil
• Deskripsi
• Versi lain/terkait
• Komentar

• Code	CallNo	Lokasi	Ketersediaan
  01001130100124	302.2 Enj k/R/17 74	Perpustakaan Pusat (REF.17.74)	Tersedia

• Perpustakaan	Perpustakaan Pusat
  Judul Seri	-
  No. Panggil	302.2 Enj k/R/17 74
  Penerbit	Program Pascasarjana Unpad : Bandung., 2013
  Deskripsi Fisik	xviii,;586 hlm,;29 cm
  Bahasa	Indonesia
  ISBN/ISSN	-
  Klasifikasi	302.2 Enj k
  Tipe Isi	-
  Tipe Media	-
  Tipe Pembawa	-
  Edisi	-
  Subyek	simbol, pemaknaan, konsep diri, masyarakat adat.
  Info Detil Spesifik	-
  Pernyataan Tanggungjawab	Enjang

• Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan menganalisis: (1) pemaknaan masyarakat Sunda Buhun Adat Baduy mengenai beragam simbol dalam realitas kehidupannya; (2) konsep diri orang-orang Sunda Buhun pada masyarakat Adat Baduy berdasarkan pengalaman dan interaksi mereka; dan (3) pola interaksi masyarakat Sunda Buhun Adat Baduy dengan sesama maupun dengan masyarakat luar. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif (perspektif subjektif) dengan pendekatan studi interaksionisme simbolik, dan metode dalam penelitian ini adalah metode etnografi komunikasi. Sedangkan teknik pengumpulan datanya adalah observasi partisifatif, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) pemaknaan masyarakat Sunda Buhun adat Baduy atas beragam simbol dalam kehidupannya, menunjukkan bahwa mereka memaknai beragam simbol di tengah kehidupannya tidak hanya mewakili dan tidak hanya digunakan untuk merepresentasikan gaga san dan nilai, akan tetapi sebagai cara mereka membentuk dunianya. Beragam simbol yang digunakan sebagai media penyampaian pesan dalam interaksi baik dengan sesama maupun dengan masyarakat luar terbagi atas bentuk simbol konkrit dan simbol abstrak; (2) konsep diri masyarakat adat Baduy sebagai hasil pengalaman dan interaksi mereka menunjukkan begitu kuatnya komitmen mereka atas nilai, norma, adat-istiadat dan sistem keyakinan yang membentuk kesadaran kolektifnya, sehingga mereka menjadi begitu percaya diri karena mereka memahami peran dan fungsi, serta posisi dirinya sebagai masyarakat yang tinggal di mandala. Kemudian pada aspek harga dirinya, masyarakat adat Baduy merasa dirinya sejajar dengan masyarakat di luar Baduy, dan merasa diri sebagai masyarakat yang berdaya maka mereka hidup secara mandiri, dan tidak mengharapkan bantuan apalagi belas kasihan dari pihak luar; (3) pola interaksi masyarakat Sunda Buhun Adat Baduy dengan sesama maupun masyarakat luar di bangun atas dasar nilai dan norma budaya setempat, sehingga pola interkasi mereka dikerangkai oleh kesadaran mikrokosmos dan pikukuh karuhun sebagai kebudayaan implisit yang mengendalikan perilaku empirik masyarakat Sunda Buhun Adat Baduy. Secara internal pola interaksi masyarakat Adat Baduy dibentuk oleh ketentuan adat-istiadat yang bersifat mengikat dan dikerangkai tat an an kosmologi yang membangun kesadaran kolektifnya. Sedangkan pola interaksi secara eksternal dilakukan dengan cara berbaur dan tidak bersifat eksklusif, tetapi tetap menunjukkan simbol-sirnbol khusus yang memperteguh identitas mereka sebagai masyarakat Sunda Buhun atau Jatisunda. Akan tetapi pad a aspek tertentu masyarakat Sunda Buhun Adat Baduy melakukan proteksi dan filtrasi terhadap budaya dari luar yang dipandang akan mempengaruhi dan menggangu eksistensi budaya yang diwarisi dari leluhur (karuhun) mereka secara turun temuru~.

• Tidak tersedia versi lain

• Silakan login dahulu untuk melihat atau memberi komentar.