• Bagikan:
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

 

Busana Kaum Menak Priangan 1808 - 1942

---

• Ketersediaan
• Informasi Detil
• Deskripsi
• Versi lain/terkait
• Komentar

• Code	CallNo	Lokasi	Ketersediaan
  010011307000	959.8 sep b/R.18.254	Perpustakaan Pusat (REF.18.254)	Tersedia

• Perpustakaan	Perpustakaan Pusat
  Judul Seri	-
  No. Panggil	959.8 sep b/R.18.254
  Penerbit	Magister Psikologi : Bandung., 2013
  Deskripsi Fisik	xv, 236 hlm. ; il. ; 29 cm
  Bahasa	Indonesia
  ISBN/ISSN	-
  Klasifikasi	959.8 sep b
  Tipe Isi	-
  Tipe Media	-
  Tipe Pembawa	-
  Edisi	-
  Subyek	busana kaum menak pinang 1808-1942
  Info Detil Spesifik	-
  Pernyataan Tanggungjawab	Ayu Septiani

• Busana merupakan salah satu aspek dari gaya hidup. Busana menjadi tanda pengenal seseorang dalam masyarakat. Bagi kaum menak Priangan, busana merupakan simbol status, simbol kekuasaan mereka terhadap rakyatnya. Menak sebagai kaum bangsawan memiliki kekuasaan yang tidak terbatas atas rakyatnya. Tidak terbatas artinya adanya anggapan bahwa bupati memiliki kekuatan magis­ religius yang ditakdirkan oleh Tuhan kepadanya sehingga ia memiliki kekuasaan yang mutlak, tunggal, dan menyeluruh. Oleh karena itu, untuk meneguhkan kekuasaannya diciptakanlah simbol-simbol seperti busana, hiasan-hiasan dalam busana: kancing dan sulaman, perlengkapan-perlengkapan kebesaran yang diatur dalam staatsblad. Aturan berbusana tersebut perlahan-lahan mulai ditinggalkan seiring dengan terjadinya pembaratan di Hindia Belanda pada umunya dan di Priangan khususnya mulai akhir ab ad ke-19 sampai awal abad ke-20. Pada masa itu, busana-busana din as bupati yang diatur dalam peraturan khusus mulai tergeser oleh busana-busana gaya Eropa seperti jas, kemeja, dan celana pantalon. Hal yang paling menonjol pada masa itu adalah perubahan busana perempuan. perubahan yang esensial terjadi pada pemakaian wama dan hiasan, serta motifkebaya. Untuk melakukan penelitian ini diperlukan suatu metode sistematis. Penelitian ini menggunakan metode sejarah yang meliputi empat tahapan kerja yaitu heuristik, kritik, interpretasi, dan historiografi. Selain itu, digunakan pula konsep dan teori dari ilmu politik, antropologi politik, dan budaya visual. Dari penelitian ini dapat disirnpulkan bahwa aturan busana yang ditetapkan oleh Pemerintah Belanda sesungguhnya menunjukkan turunnya kewibawaannya rnereka. Hal ini disebabkan kedudukan bupati dalarn struktur birokrasi kolonial berada di bawah kekuasaan Pernerintah Belanda. Oleh karena itu tidak rnengherankan jika aturan berbusana tersebut menggunakan sirnbol-sirnbol Belanda. Narnun dernikian, aturan tersebut tergeser ketika kaum rnenak memperoleh pendidikan barat dan mulai menggunakan bus ana gaya Eropa. Penggunaan busana gaya Eropa semakin sering terlihat dengan dibukanya toko bus ana dan penjahit. Selain itu juga, pendidikan barat menjadi salah satu faktor munculnya kesadaran berpenarnpilan di kalangan perempuan menak.

• Tidak tersedia versi lain

• Silakan login dahulu untuk melihat atau memberi komentar.